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이슬람 문화

Culture/Review 2013.09.29 10:00
테러집단에 미개하고 공격적인 문명.

이희수

우리나라를 포함한 서구에서, 이슬람처럼 그 많은 환상과 오명을 뒤집어 쓰고 있는 개념체계가 있을까.


나 역시 그런 시각에 영향을 받지 않도록 부지런히 읽고 공부하고 있다.

첫번째 오해
기독교와 이슬람은 매우 상극인 종교인가.
아는 사람도 많지만, 모르는 사람도 꽤 많은 부분이다.
이슬람과 기독교는 한 뿌리다.
수녀님의 복장과 무슬림 여성의 복장이 유사한만큼이나, 이슬람과 기독교는 차이보다 공통점이 더 많은 종교다.
이름만 보아도, 이브라힘(아브라함), 무사(모세), 이사(예수), 이스마엘(이스마엘), 야꾸브(야곱), 누르(노아), 아뎀(아담), 마리얌(마리아), 슐레이만(솔로몬), 다우드(다비드) 등 수많은 무슬림 이름이 유대의 이름들을 그대로 이어 쓴다.

다만 이슬람은 무함마드를 아담-이브라함-모세-예수에 이은 마지막 예언자로 보는 부분에서 두 종교는 갈라진다.
또한, 이슬람의 시각에서 보면, 하느님의 계시가 오역, 변질되는 부분이 많아 무함마드 이후로 강한 원칙을 고수하여 순수한 고대종교의 정신을 더 잘 갖고 있다고 믿고 있다. 어쩌면 이런 결벽적 원리주의가 이슬람의 정체성과 브랜드 이미지를 형성하는데 많은 기여를 했을지도 모르겠다.

두번째 오해.
'한손엔 칼을, 한손엔 꾸란을'에서 보듯 매우 공격적인 종교 아닌가.
이 말은 근대에서 이슬람에게 덧씌운 망령같이 추잡한 이미지이다. 
꾸란에는 '종교는 어떤 강요도 있어서 안된다'고 규정되어 있다.
되려, 무슬림에게 면세 혜택이 있기 때문에, 정복자 무슬림들은 현지 인원이 개종하는 것을 오히려 싫어했다.
다만, 경제적 동기로 자발적 개종을 막기 힘들어 demarketing을 했음에도 정복지의 개종자가 많이 늘었다는게 책의 견해다.
(개종에 대한 중립적이되 유럽식의 분석은 '고대세계의 만남' 리뷰를 참조)

셋째 오해.
무슬림은 여성을 억압하고 차별하는 미개한 인간들이다.
이 부분은 반은 맞고 반은 틀리다.
즉, 이슬람 종교의 특징이 아니라, 사막 부족의 특성이다.
이 부분은 '공간의 힘'에서도 힘주어 이야기하는 부분 중 하나다.

아이러니컬하게도, 유대교와 기독교도 사막 부족의 토대 위에 생긴 종교다.
그래서, 유일신에 타종교 배타적이고 가부장적 카리스마가 근간이다.
반면, 각박하지 않고 먹을 것이 풍부한 열대나 온대, 열대 종교는 다신교가 근간이다.
어쨌든, 무슬림 국가인 인도네시아, 파키스탄, 방글라데시, 터키에서는 여성이 수상까지 갔고 이 나라들은 사막적 정서가 없는 지역들이다.

이슬람의 문화에 대한 다양한 이야기들은, 생소한 부분도 많지만 매우 흥미롭다.

중매 및 형사취수
이 부분은 우리나라와도 유사하다. 무슬림은 결혼을 남성과 여성의 결합이 아닌, 가족과 가족의 결합으로 본다. 따라서, 재산권 및 혈연공동체간의 연대를 유지하려는 노력이 바로 수계혼이다. 나는 이 책을 읽고서 형사취수의 진정한 의미를 깨닫게 되었다.

라마단
가난한 자나 부유한 자가 동일 조건을 공유하게 해서 사회적 연대를 강화한다. 라마단 이후 엄청난 사회기부가 이뤄지는데, 세금을 통하지 않고 부가 재분배가 되는 유효한 메커니즘이기도 하다. 
부수적 효과도 있다. 장기 단식을 통한 체중감소 및 잔병 치유의 효과로 인적 자본의 정비효과도 얻는게 라마단이다.

얇지만 임팩트가 있는 책이다. 핵심은 이거다.
유대족과 아랍족은 언어마저 같은 셈계 언어를 쓰는 셈족의 분파다.
다만, 근대 유대족이 땅을 비집고 들어가는 과정, 그리고 중세 이후 기독교인과의 부의 쟁탈전을 통해, 증오의 감정으로 유럽에서 씌운 단단한 오명이 무슬림을 감싸고 있을 뿐이다. 문명의 충돌 따윈 없는 개념이다. 


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  1. 이슬람문화, 이슬람 사람들에 대해 친구들끼리 이야기하거나 보도되는 것들을 보면 '과연 같은 사람들에 대해 이야기 하고 있는 것 맞나?' 싶은 생각이 들 때가 종종 있었는데, 말씀하신 그런 이유가 있었기 때문이었군요. 물론 종파나 개인차도 있긴 하겠지만요.
  2. 서구국가는 가족문화(명절이나 중요한날에나 봄.)를 그리중시하지않고 우리나라와 일본은 1인가구비율이 높아져서 가족과 같이살아도 대화가 안되는 무언가족으로 살고있으니...!
secret

우리나라 최초의 해외투자기업인 코데코가 들어간 나라, 1년 방문객 31만명에, 진출한 한국 기업 1200개, 현지에 창출한 고용 인원 60만명, 최근 20년간 교역량 10위권에 항상 들어 있던 그 나라.. 바로 인도네시아다. 

그럼에도 불구하고, 우리 나라 사람들에게 인도네시아는 피상적인 몇개 키워드와 손쉬운 관광지 정도로 자리매김한 것도 사실이다. 심지어 신혼여행 및 휴양지로 각광받는 발리가 인도네시아와 별개라고 생각하는 경우도 많다. 적어도 난 말레이시아와 인도네시아를 개념적으로 정확히 가르지 못했다. 출장 다녀오기 전까지는. 

임진숙

NGO로 현지에서 몇년을 살았던 저자의 다양한 이야기는, 무채색으로 내 인식 속 동남아에 쳐박혀 있던 인도네시아에 개성과 생동감을 불어 넣었다.

 
가장 크게 배운건, 표현의 스타일이 40년 전 한국과 같다는 점이다. 인도네시아는 문화학에서 이야기하는 전형적인 고맥락 사회(high context society)다. 즉, 표현되어 지는 부분 이외의 맥락을 두루 살펴야 온전한 커뮤니케이션이 된다. 

그리고 그 목적 함수는 조화로운 사회화다. 남들과의 조화, 기분 상하지 않기 위한 배려, 결과로 남앞에서 망신당하는 것을 극도로 싫어하는 습성 등이다. 그 이유로, 어떤 면에서 인도네시아를 보면 매우 순박하고 온순하지만, 다른 면으로 보면 믿기 힘들고 불성실한 모습이 겹쳐지게 된다. 사실, 서구화의 진전으로 우리나라가 급속히 저맥락 사회가 되었을 뿐이지, 내가 어렸을 때 구미의 외국인이 우리나라 사람들에게 느끼는 모습이 바로 그랬다. 한 때 코리안타임이라 불리웠던 모호한 시간관념까지 인도네시아는 그대로 지니고 있을 뿐 내가 보기에 크게 다른 점은 없다.

그 외에 가장 특징적인 인도네시아 모습은 종교의 용광로라는 사실이다. 2억명이 넘는 세계 최대의 무슬림을 가진 나라지만, 아랍의 무슬림처럼 원리주의적이지는 않다. 고대의 힌두세력, 불교정권, 그 후 아랍의 무슬림에 이어 포르투갈의 구교, 네덜란드의 신교에서 화교의 유교까지 파도처럼 순차적으로 나라를 덮은 인도네시아다. 시기상으로 거쳐간 모든 종교가 지금도 한 나라 안에 녹아 있다. 또한 각 종교가 인도의 토착신앙과 혼합되어 어찌보면 인도네시아 식 이슬람, 인도네시아식 힌두교를 빚어내기도 했다. 카스트에서 자유로운 힌두교도, 고기와 술을 마시는 무슬림 등. 인도뿐 아니라 인도네시아도 종교 박물관이다.

그외에 인도네시아는 커피의 대량 산지이다. 전통적으로 브라질, 콜럼비아에 이은 3대 커피 수출국이었다. 본섬 자바(Java)는 물론 수마트라, 슬라웨시 모두 신맛이 덜하고 흙냄새가 강한 인도네시아 특유의 커피 종을 자랑한다. 

또한 정향, 육두구 같은 향신료의 산지이기도 한 인도네시아다. 그 이유로 식민지의 아귀다툼 속에 빠지기도 했고, 네덜란드가 맨하튼을 영국에 넘기고 안정적 지배를 확보한 것도 향신료 때문이다. 

책을 읽으며 깨친 이런 생동감이 이제 내 마음 속 인도네시아를 독자적으로 채색하게 되었다. 단지 18,000개 섬으로 이루어진 세계 최다의 도서 국가, 360개 부족이 모인 다채로운 열대 국가를 넘어, 시공간 속에서 다양성을 유지하며 온전함을 유지한 인도네시아 특유의 저력에 눈길을 두게 된다. 그리고 인도네시아 출장을 통해 이런 점들을 생생히 깨닫는데 도움이 되어 유익했던 책이다.

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  1. 함께 일하는 직원분이 인도네시아 정글 석탄광산에서 일을 했었습니다.
    광산근처 마을 원주민이 동물이빨로 만든 목걸이를 하고 있어 돈 줄테니 하나만 구해달라고 했는데 야생곰 한마리를 통채로 사냥해 왔다더군요.

    신혼여행으로 갔던 발리외에는 인도네시아에 대해 모르다가 이 정글 얘기를 듣고는 발리가 아닌 다른 인도네시아를 한번 더 보고 싶다는 생각을 해왔었는데 이 글 보니 더 가고싶고 알고싶어지네요.
secret
마드리드에서 수 많은 재미가 있었지만, 단 한 가지 기억만 남기라면 주저없이 고를 여정이 톨레도(Toledo) 관광입니다. 물론 톨레도는 마드리드 이외에서도 접근이 가능하지만, 빠른 기차로 30분 거리라서 마드리드가 접근성이 가장 좋습니다. 
톨레도는 우리로 치면 경주에 해당하는 도시입니다. 스페인의 이전 수도입니다. 삼면이 강으로 둘러 쌓인 천연의 요새인 탓에 그 군사적 가치가 컸고, 로마시대부터 유명세를 떨쳤던 톨레도입니다. 
로마가 공략할 때 하도 항복을 하지 않아, 인내가 대단하다 하여 톨레툼(Toletum)이라 부른데서 알 수 있듯, 그 지정학적 의미와 스페인 특유의 저항기질이 잘 나타난 도시지요. 
서고트의 이베리아 정복 이후, 톨레도는 서고트 왕국의 수도로 출발했습니다. 그 이후, 이슬람의 이베리아 진출 후 이슬람 지배하에 들어가지요. 이슬람 정권은 지식전문가로 유대인을 활용했습니다. 그래서 톨레도를 읽는 키워드는 다문화입니다. 카스티야 왕조의 기독교, 유대인, 이슬람의 혼합 문화이니까요.
톨레도의 흥미로운 점 중 하나는, 도시 전체가 세계문화유산으로 지정되어 있다는 점입니다. 마드리드 천도 이후의 모습 그대로, 아직도 고스란히 보존이 되어 있습니다. 우리나라 낙안읍성이나 해미읍성 보면, 작은 촌락하나 그대로 보존하기도 힘든데 말입니다.

톨레도에 가려면 마드리드의 중앙역에 해당하는 아토차(Atocha)역에서 출발합니다. 당일 표 구하기는 불가능에 가깝고 사전 예매가 필수입니다.
스페인 국철인 renfe 중 톨레도행 Avant를 타면 70km를 30분에 주파합니다. 열차는 쾌적하고 빠릅니다.

톨레도 관광은 소코도베르(Zocodover) 광장에서 시작하는게 무난합니다. 기차역에서 택시로 5유로 정도, 10분도 소요되지 않으며, 대중 교통이 많습니다.

제가 가장 톨레도에서 가장 좋아했던 부분은 골목입니다. 건물과 건물사이, 막힌듯 트이고, 끊일듯 이어지며 굽이굽이 펼쳐진 골목은 정말 동화같이 아름답습니다. 어쩌면 이 도시 전체를 문화유산으로 지정한 이유가, 건물만 지정하면 무용하기 때문일지도 모르겠습니다. 건물과 건물 사이 여백인 골목이 더 중요한 의미공간이니 말입니다.

다시 보면, 고도시 답게 석조건물로 빽빽히 들어선 톨레도의 위엄이 재개발을 어렵게 해서 고스란히 보존이 된 탓도 있습니다. 물론 지금 살기에는 좀 불편한 구석도 있습니다. 작은 경차조차 집 앞에 들어가지 못하니 말입니다. 실제로 군데군데 비어있고 새로 입주를 포기한 집도 많이 보입니다. 하지만, 여기만큼은 이대로 두었으면 하는 생각이 간절합니다. 아내는, 톨레도가 너무 아름다워서 관광객보라고 꾸며 놓은듯 하다고 찬사를 보낼정도였습니다.
스페인에서 꼭 마셔볼 술이라면 저는 와인, 상그리아(Sangria), 셰리주(Xeres) 그리고 카탈루냐의 카바(Cava)를 꼽습니다. 특히 레드 와인에 레몬이나 오렌지로 풍미를 더한 상그리아는, 이렇게 오래 걸은 여행객에게 원기와 활력을 회복시키는데 딱입니다.

정갈한 옛도시이자, 관광객이 줄을 잇는 도시답게 구석구석 볼거리가 많습니다.
대항해시대 해본 분은 잘 알겠지만, 톨레도 특산은 검입니다. 예전에 명성을 날렸더랬지요.

톨레도의 중심을 잡아주는 대성당 카테드랄과 정부청사가 있는 마요르 광장에서, 여행 전부터 상상하던 멋진 휴식을 취했습니다. 
그냥 벤치에 앉아 아름다운 성당을 찬찬히 살펴보고, 하릴없이 햇살 받고, 광장 지나다니는 사람들 눈맞추고 웃음 주고 받고, 짧지만 시간 구애 받지 않는 인상 깊은 시간이었습니다. 정말 유럽 온 기분이 물씬 났습니다. 

나머지 시간 동안은 유대인 지구의 옛 시나고그와 엘 그레코 집을 들러봤습니다. 톨레도는 엘 그레코의 도시이기도 하지요. 그가 400년전에 그린 톨레도 전경이 지금 사진과 똑 같다는 점으로도 유명합니다.

먹는 것으로 따지면, 톨레도의 특산은 마사 빵(Mazapan)입니다.
이슬람에서 유래된 아랍풍 과자입니다. 아몬드 가루와 달걀 노른자로 만듭니다. 하도 유명해서 톨레도 어딜 가나 팝니다. 수녀님들이 직접 구운 빵을 샀는데, 솔직히 너무 달아서 제 입맛에는 강했습니다. 진한 커피와 먹으면 잘 어울릴 듯 합니다.

어느덧 해는 뉘엿뉘엿 저물어 가고, 예매한 마드리드 상행선을 타야할 시간입니다. 하지만 톨레도가 너무 정겹고 좋아서, 차마 발이 안 떨어집니다. 좀 더 자유로운 상황이라면 그냥 톨레도에서 숙박잡고 하루 머물면서 밤의 톨레도를 물리도록 즐기고 싶은 심정입니다. 
그래도 인생은 초콜릿 박스 같은 것. 내일 또 어떤 재미난 일이 펼쳐질지 모르는데 여기 주저 앉아 있기만 할 수는 없지요. 다시 기운을 내어 마드리드로 떠납니다.

이제 점점 스페인에 우리 가족은 슬슬 동화되어 갑니다. 내일의 여정이 또 기대됩니다.
  
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  1. 아 톨레도! 보석같은 곳이죠. 메추리 요리가 유명하다고 해서 먹었는데 너무 적은 양에 실망을 금치 못했습니다. 골목을 누비다가 길을 잃어서 돌아가는 버스편을 놓칠뻔 한 기억이 새록새록 나는군요.
    • 아.. 저도 메추라기 요리를 먹어보려 했는데, 기회가 없었네요. (사실 원어 이름을 잘 못 외워서.. ㅋㅋ)
      그리고 골목에서 정줄 놓으면 차 놓치기 딱이겠더군요 정말. 저희도 복귀할 때는 대로로 왔습니다.
  2. 건물의 생김새가 마음에 드는데요.
    아드님의 점프 솜씨가 좋습니다.
  3. 우와 정말 멋지군요... 디지털 소책자로 만들어도 충분할 내용들인 것 같습니다. 아이들도 많이 컸네요. 12월에 한번 망년회 하시지요. ^^
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아이들과 주말 식사 때는 재미난 놀이공부를 합니다. 주중에 클리핑해 놓은 뉴스를 가지고 대화를 시작합니다. 그러다 깊이 있게 들어가서 세계 역사나 지리를 배워보고, 쟁점을 잡아 토론을 하지요.

큰 딸은 아프가니스탄에 코잘린 여성이 다시 코를 되찾았다는 뉴스를 택했습니다. 그 뉴스가 주목을 끈 이유와 느낀 점을 발표하는데, 누구나 이야기할만한 내용을 꺼내니 맞긴 하지만, 좀 밋밋합니다.

엉뚱한 질문
전 좀 도발을 해 보기로 했습니다.

"예전에 프랑스의 여배우가 우리나라에서 개고기를 먹는다고 엄청난 비난을 한 적이 있지? 그 때 그 사람이 무슨 이야기를 했지? 애완동물은 가족과 거의 다름없는 동물인데, 어떻게 야만적으로 개를 먹느냐고 이야기했었지. 그 때 우리는 어땠니? 매우 기분 나빴지? 우리나라의 문화인데, 그걸 외부에서 자신의 잣대로 이야기하고 비난하는게 옳지 않다고 화가 났었잖아.

다시 아프간으로 돌아가보자. 그리고 네가 말한대로, 이슬람에서 여성이 가축보다 조금 나은 위치라는게 아프간에서 일상적으로 통용되는 상식이라고 가정해보자. 그러면, 아프간 입장에서는 자신의 문화적 관습에 따른 것을 외부에서 옳네 그르네 하는게 못마땅하게 생각할 수도 있겠지? 

어찌보면, 가축보다 조금 나은 상황의 이슬람 여인과, 가족과 다름없는 애완동물에 대한 대응의 잣대가 달라져야하는 이유가 뭘까? 뭐를 기준으로 이야기해야 하지?
직관적으로는 분명 우리의 경우와 아프간 이야기가 다르고, 어느게 옳고 그른지 판단이 되지만, 논리적으로 이런 상황에서 무엇이 옳고 그른지, 그 이유는 무언지 말할 수 있니?"

아이들은 이런저런 근거와 경험과 추론을 이야기하지만 속시원하지는 않았습니다.

한가지 대답
"아빠 생각을 말해볼께.

일단 이렇게 문화적으로 각각 다른 점을 용인해야 하는 것은 문화적 상대주의라해서 기본적으로 옳은 접근방법이야. 하지만, 뭐든지 이럴수도 있고 저럴수도 있다는 상대주의의 함정에 빠져서는 안돼.

아빠가 이슬람 여인은 가축보다 조금 나은 상황이고, 프랑스의 애완동물은 가족보다 조금 못한 상황이라고 아빠가 일부러 혼돈스럽게 말했지만, 엄연히 사람은 사람이고, 가축은 가축인거야. 

다시말해, 모든 나라의 헌법에, 심지어 많은 공산주의나라의 헌법에도 보장되어 있는 인권 또는 자유, 민주 같은 가치는 인류 보편적인 것이란다. 사람이 사람을 속박하거나 상하게 하는건 인도주의의 기본원칙에 위배되는거야. 종교가 다를지라도 그 부분은 인권에 기준해서 이의를 제기할 수 있어. 받아들이는건 나름대로지만 그 자체가 무례한 문화적 침해는 아니라고 봐.

반대로, 어떤 나라에서 동물을 굉장히 아낄 수는 있어도, 짐승은 짐승이야. 우리 인류는 고대부터 짐승을 잡아먹고, 이용해서 살아왔고 그게 동물에 대해 잘못 다룬다고 말하기는 어려운거야. 다만, 이유없이 괴롭히는건 생명을 하찮게 다루는 것이라서 안되지. 마찬가지로, 기르던 개를 잡아먹는것이 아니라면, 개고기를 먹는 거나 소고기를 먹는거나 크게 다르지 않게 볼 소지도 많기 때문에 그 여배우의 말은 자신의 편협한 생각을 남의 문화와 습관에 대해 강요하는 문화적 충돌을 부르는거지."

저도 질문해 놓고 속시원한 답은 못해줬어도 이렇게 함께 답을 찾아가는데서 재미도 있고 배우기도 합니다. 또 다른 좋은 설명 있나요?
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인도에 미치다

Biz/Review 2007.05.12 17:40
동네에 한 노인이 있습니다.
행색이 지저분한데다 거짓말을 잘하기로 유명합니다. 요즘 야간 근무로 돈을 제법 벌어 사람들의 주목을 받고 있습니다. 하지만, 이 노인과 거래를 해 본 동네 사람들은 별로 유쾌하지 않은 후일담을 이야기하곤 합니다.
우연히 이 노인의 집에 들러본 후 묘한 매력에 빠진 저는, 관심을 갖고 이리저리 수소문을 하던 중 이 노인의 예전 이야기를 듣게 되었습니다.
짐작은 했지만 매우 놀랍더군요.

예전에 동네 최고 부자였던 이 노인의 집에는 보석과 금이 넘쳐났다고 합니다.
겁없는 젊은 불량배 중 하나가 이 노인의 앞마당을 털었습니다. 엄청난 보물을 노획했지요. 한번 돈 맛을 본 이 친구 연달아 17번을 약탈했습니다. 물론 큰 부자인 이 노인의 자존심에는 상처가 났겠지만 그래봤자 노략 당한 재물은 약소한 수준입니다. 집도 좀 상했지만 대문 언저리가 불탄 수준이었습니다.
하지만, 처음 길을 트기가 어려울 뿐이지 한번 길이 나면 쉬운 법. 소문을 들은 젊은 부랑아들은 이 집을 털고 또 털었습니다. 찬바람부는 윗 동네에 살던 부랑아들은 노인의 집이 햇볕 잘들어 너무 덥다고 대개 재물만 털고 불을 지르고 집으로 돌아갔습니다. 그러나 어떤 아이는 갈 집도 없어 노인집에 눌러 살며 주인 행세도 했었지요. 무굴이라고 자기 문패까지 버젓이 달았습니다.


세월이 지난 후, 엄마의 허락까지 받고 골목길 지나는 사람 '삥뜯어' 먹고 살던 젊은이들이 노인의 집에 다다랐습니다. 이 친구들 배운 것도 없고 기술도 없어 딱히 할 만한 일도 없는터였지만 싸움하나는 자신있습니다. 그래서 경비 용역으로 이 집에 취직을 했다지요. 나름대로 오래 버티다 보니 슬슬 기회가 생깁니다. 노인의 친척끼리 싸우는 틈을 타서 집사가 되고 은근슬쩍 집안의 어른 노릇까지 합니다. 결국은 조직적으로 노인의 재물을 홀랑 다 털어먹고 큰 부자가 되었다고 합니다.

그리고 그 노인은 동네에서 가장 가난하고 사람을 못 믿는 성격 고약한 사람이 되어버렸습니다.


역사에 관심많은 분은 위의 소설 같은 이야기의 주인공들이 누군지 훤히 떠오르겠지요. 노인의 이름은 힌두스탄 또
사용자 삽입 이미지

이옥순

는 인도라고 불리웁니다. 마지막 조직 폭력배는 영국이고, 심심하면 노략질을 한 젊은 부랑아는 인근 이슬람 세력들입니다.

특히 가즈니의 마흐무드는 부자로 소문난 인도를 약탈해서 사는 방법을 처음 시도해 성공한 이입니다. 한번 맛들인 노략질은 끊기도 힘들어 평생 17번을 침략했다 합니다. 결국 인도의 서북부를 조금 털었음에도 엄청난 부를 축적한 가즈니는 복이 화가 되었지요. 재물을 탐낸 이웃의 구르에게 정복당합니다. 구르는 내친김에 내쳐 인도로 향합니다. 이번엔 인도의 심장인 델리까지 침탈했고, 부하인 쿠트브 웃 딘 아이바크가 스스로 술탄을 칭하며 인도의 첫 이슬람 왕조를 열었습니다.

여기서 그치면 해피엔딩이지요. 아프간의 티무르는 갠지즈까지 온 도시를 피로 물들이고 재물을 털었습니다. 그전 2세기동안 무슬림 왕조가 수탈한 것을 능가하는 약탈고를 보였다고 합니다.
한술 더 떠 나디르 샤는 같은 무슬림인 무굴제국이 350년간 축적한 부를 단 3일만에 털어먹습니다. 3년간 본국의 세금을 안 걷을 정도였으니 쓰지도 못할 재물이라 해도 무방합니다.
어찌보면 무굴은 양반일지 모르겠습니다.
비르발의 황제인 악바르는 무굴 창업자인 바부르와 그의 아들 후마윤을 이은 왕입니다. 이후 제항기르를 지나 타지 마할의 샤 자한과 아비를 공격한 아우랑제브까지 최소한 인도에 남아 살며 통치는 했으니까요. 뒤에 다시 언급할 영국은 이보다 더 합니다.

얼마나 큰 부가 있길래 그랬을까요.
단적인 예로, 나디르 샤가 노략한 '샤 자한의 공작옥좌'를 볼까요. 샤 자한이 솔로몬 왕좌를 꿈꾸며 만든 의자입니다. 1톤이 넘는 순금, 루비, 다이아몬드, 에메랄드, 진주 등 보석만 230Kg 이상이 박혔고 공작 두마리가 의자 양옆을 감싸는 모양이라 공작옥좌란 별칭이 붙었습니다. 제작에 7년이 소요된 이 의자의 비용이 타지 마할 건축비의 두배가 들었다니 그 호화로움과 가치가 얼마나 될지 짐작이 가지요.


이 모든 이슬람의 인도 침략 명분은 이교도 응징이었습니다. 무슬림 병사에게는 종교라는 명분을 주고 약탈이라는 보상을 주었습니다. 결과로 국가 수준의 부의 이전이 생기게 되었지요. 신상만은 파괴하지 말라는 애걸하는 민간인을 죽이고 철저히 금과 보석을 빼낸후 신상을 파괴해 본국의 저자 거리에 무슬림이 밟고 다니도록 했다고 합니다. 이런 종교간의 비이성은 사실 수탈의 경제논리를 종교로 포장한 통치술일 뿐입니다. 심지어 같은 무슬림인 무굴제국에 쳐들어갈 때는 '이슬람 종교의 본원에 훼손되고 있다'는 희한한 명분을 가지고 갔으니까요.

여기에서 그치면 그나마 국부적이고 일시적입니다. 당시 빈한했던 3류국가 영국은 인도를 아주 뼛속까지 철저히 털어내는 조직적 식민 수탈을 했습니다. 결과로 세계의 선두국가가 되는 디딤돌이 되었지요. 애초의 영국은 포르투갈에 선수를 빼앗기고 기술과 교역품도 변변치 않았습니다. 오죽하면 뭄바이를 포르투갈 공주가 혼수로 영국에 선물했겠습니까. 비빌 언덕도 없어 인도의 해군 용역을 하며 버티다가 결국 벵갈지역을 기반으로 동인도 회사가 야금야금 인도의 경제권과 정치를 장악해 나가지요.
놀라운 점은, 당시 무굴의 인도는 세계 GDP의 24.4%를 차지하고 있었고, 영국은 3%가 채 안되었다는 사실입니다. 이후 영 제국의 식민지로 전락하면서 200년이 채 안되는 세월동안 인도는 절반인 12.2%로 줄지만, 영국은 세배가 넘는 9.1% 비중으로 급성장을 했습니다. 이만하면 제대로 털었다고 해야지요.

물론, '인도에 미치다'가 수탈사의 관점으로 지어진 책이라서 인도가 각별히 불쌍해 보이는건 사실입니다.
카스트의 영향으로 크샤트리아만 전쟁에 임했던 점, 이웃나라에 별 관심이 없고 전략적 제휴보다는 지역간 감정적 반목이 강했다는 점 등 인도 자체적인 문제점을 가리고 희생의 결과만 부각하는 주장이 온전히 타당하지도 않습니다.

하지만 중요한 점은 이겁니다.
인도는 예전부터 내내 부자였다는 점, 정신적으로는 완전히 정복당하지도 수탈 당하지도 않았다는 점. 그리고 그 인도가 깨어나고 있다는 사실이지요.
흥미있는 나라에 대해 흥미있는 관점으로 엮어낸 이야기라
문명사 서적, 인도 여행책, 사회과 부도를 곁에 펼쳐 놓고 이리 저리 상상하며 즐겁게 읽었던 시간이었습니다.

* 예약된 포스팅입니다.
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Inuit
@inuit_k / CxO / Author ("가장 듣고 싶은 한마디 YES!") / Making better world, every minute.

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  1. 정말 매력적으로 느껴지는 책입니다. 사실 이런 제목의 책은 잘 읽지 않는 편입니다. 너무 자극적인 상업성 냄새가 나기 때문일까요? 하지만 전 세계가 주목하는 인도라는 나라가 21세기 돌연 떠오르는 국가라고 생각했는데 아니군요. 인류 역사를 통찰력 있게 바라본다면 인도는 세계 최고 수준의 부국이었고 아주 잠시 잠들어 있다 다시 깨어나는 것이니까요. 인도라는 나라에 대해 다시 바라볼 시점에 좋은 책인 것 같습니다.
    • 자극적인데다가, 미쳐야 미친다는 책의 아류 냄새도 나지요. 책 좀 좋아하는 사람이라면 여간해서는 손 안가는 제목입니다. 인도의 또 다른 면을 보게 되는 좋은 책임에도 불구하구요.

      인도에는 관심 많이 가져 보세요. 비즈니스 하다보면 두고두고 만날 사람들이니 많이 알아도 손해볼 일 없습니다. ^^
  2. 인도. 참 무서운 나라라고 생각합니다. 어떤 정복자에게도 정신세계만큼은 지켜내는 그들의 저력. 조금만 정신차리면 세계를 주도하는 국가가 되리라 생각합니다. 문제는 언제 정신을 차릴지 모르겠다는거=_=;
    인도에 근무했던 적이 있는데, 그때 자주 먹었던 치킨롤과 까밥이 그립네요^^; 항공소포로 순대를 진공포장으로 받아서 인도친구들과 먹기도 하고... 제가 끊여준 짜파게티를 맛나게 먹어주던 친구들이였느데 말이죠^^
    • 하하하.. 언제 정신차릴지 모른다는거.. 재미있는 말씀입니다.
      인도에 근무하셨다니 색다른 경험과 추억을 가지셨네요.
      그나저나 인도 친구가 순대를 먹었답니까. 상상이 안가네요. 무슬림은 절대 아닐테고, 청결을 숭상하는 힌두도 순대는 안먹으리라 생각됩니다만.. SuJae님의 뛰어난 능력 덕인듯.
  3. 연구실에 있던 인도 친구가 생각납니다. 참 착한 사람이었어요. 실력도 뛰어났고요. (특히 수학부분에서)
    잠시 인도에 대해 알고 싶다는 생각을 했는데 이 책을 읽어보는 것도 좋겠군요.
    • 착한 인도인을 만나셨다니 즐거운 경험이겠습니다. ^^
      엘윙님이 착해서 같이 착하게 대해준 것 아닐까요.
  4. 인도에 가면 인도의 문화에 젖어서 다른 곳에 가기 싫어진다고 하더군요..모든것을 흡수해서 포용해 버리는 .. 그 인도의 정신..정말..인도 한번 가보고 싶은데 ㅠㅠ
    • 아.. 인도의 정신세계란..
      인도에 다녀오면 인도 생각이 머리에서 벗어나지 않는 그런 끈적한 마력이 있습니다. 가면 안오는 사람도 있으니 잘 생각하세요. ^^;;
  5. 예전에 프리로 일할 때 하던 프로젝트에 인도사람이 2명 있었더랬습니다. 어느날 갑자가 그들이 휴가를 다녀오더니 인도의 기념일(?)이라고 하더니 인도 전통 음식을 주는데 다들 한입 이상을 못 먹고 슬금슬금 달아난 기억이 있습니다. 그 후에 회식자리에서 잠깐 이야기 했었는데 브라만인 그들은 ㅡ.ㅡ+ 평균적으로 우리나라 사람보다 훨신 부자더라고요. 끙! 저도 인도의 금댕이(이거 사투리죠?)에 빠져보고 싶습니다. ^^;;;;;
    • 어떤 음식이었을까요.
      양고기 말고는 우리 입맛에 그리 안맞지도 않은듯 한데요. (물론 저도 원단으로 터프한 음식은 맛을 못봤다고 생각합니다. -_-)

      브라만들은 꽤 잘살지요. 자부심도 높고. 아직도 인도 시골사람들은 금덩이를 숨겨놓고 산다더군요. 잘 사귀어 보세요. ^^
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인도인의 절대 다수가 믿는 종교는 단연 힌두교입니다. 약 80%가 힌두교도라고 보면 됩니다.
그리고 무굴제국 이후 생긴 이슬람 교도가 꽤나 많아졌으나 힌두교도와의 내전으로 상당수는 파키스탄으로 독립하여 나갔고, 현재는 10%를 좀 넘는 수준의 이슬람 교도가 있습니다.
그외에 소수의 불교, 시크교, 기독교, 자인교, 조로아스터교 등의 신자가  2~3%씩 있습니다.

힌두교는 다양한 신을 모시고 있습니다.
우리에게도 종종 이름을 알리는 Brahma, Vishunu, Shiva, Ganesh 등이 유명한 신에 속하지요.
알려진대로 쇠고기를 먹지 않고 소를 신으로 여깁니다. 여기에는 고대 농경사회의 귀중한 노동력인 소를 보호하려는 목적이 있다는 설이 있습니다. 아무튼 인도에서 쇠고기를 보기는 매우 힘든 일입니다. 재미있게도 물소고기는 (즐겨 먹는 것은 아니지만) 먹어도 되기 때문에 인도의 스테이크 하우스에 가면 물소고기 스테이크가 나온다고 합니다.

신상이 조각된 힌두 사원

번화한 시장통에 위치한 힌두 사원



반면 이슬람교에서는 돼지고기를 먹지 않지요. 교리상으로는 돼지는 똥을 먹기 때문에 더러운 것으로 칩니다. 이것도 더운 날씨에 상하기 쉬운 돼지고기를 못먹게 하려는 목적이 있다는 설이 있습니다.
이슬람교는 파키스탄 분리 이후에도 힌두교와 갈등이 많았습니다. 뭄바이만 해도 이슬람에 대한 폭탄테러한 거리가 있고, 여러 도시에서 조직적인 학살을 당한 적이 많습니다. 물론 이슬람 교도도 힌두교에 대한 테러가 있었겠지요.
운전기사 알타프에게 이슬람교와 힌두교 사이에 뭐가 문제냐고 물으니 대답이 걸작입니다.
'그들은 목적없이 싸운다. 상대편이 우리를 공격했기 때문에 우리도 공격한다고 다들 이야기 하는데 누가 먼저 시작했는지 아무도 모른다.'
구자라뜨 주의 경우는 힌두교의 결집과 몰표를 위해 정치적인 목적으로 갈등을 조장한 경우가 있다고 합니다.

이란에서 200년전 건축가가 직접 인도로 건너와 지은 모스크

무슬림 거주지역의 시아파 모스크 (상동)

대리석으로 지어진 모스크

보석 궁전 같은 뭄바이 제일의 모스크



아무튼 이러다보니 인도사람들은 이래저래 고기를 잘 안먹고 채식이 발달해 있습니다. 그나마 먹는 것은 닭고기 정도이고, 맥도널드 같은 곳에 가면 치킨 버거나 콩고기 패티를 넣은 햄버거가 있습니다.

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Inuit
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  1. 어쩌나? 우연의 일치인지,,, 저는 지금 델리에 있습니다... ㅎㅎ
    • 잇힝.. 델리에 가 계시는군요. 더더욱 반갑습니다.

      델리면 아그라 가깝겠네요. 타지마할에 가실 수 있어서 좋겠습니다. 부럽~ ㅠ.ㅜ
  2. 돼지를 안먹는 이유가 똥을 먹어서가 아닙니다
    옛날 교리중에 부정한 동물을 먹지마라 라고 되어있는데
    부정한 동물을 표현한 글을 보면 발이 갈라진 동물 이라고 되어 있습니다 그래서 이슬람 교리에 돼지고기를 먹지말라 라고 되어 있구요 그래서 이슬람 사람들이 돼지 고기를 먹지 않는겁니다
    • 네. 동의합니다. 이슬람 경전에는 부정한 음식을 먹지 말라고 되어 있습니다. 제가 인도의 무슬림에게 들은건, 그들이 곁다리로 생각하는게 부정함을 넘어 불결하다고까지 전승되어 있다는 점입니다. 어차피 경전이나 선지자의 말은 메타포어라고 생각합니다.
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